תרומות ותמיכה

תרומתכם תסייע לנו להמשיך ולבנות תכניות חינוכיות למנהיגות חברתית וציונות אקו-הומניסטית ועל כך תודה.

מדרשת מיצר למנהיגות ואחריות חברתית (ע"ר) הינה עמותה הקיימת שלא למטרות רווח והתרומה מוכרת לצרכי מס לפי סעיף 46א’ לפקודת מס הכנסה.

אתם מוזמנים לתרום כפי יכולתכם באחת מהדרכים הבאות

טלפונית

משרד המדרשה: 04-6763760

העברה בנקאית

בנק: 12 (הפועלים)

סניף: 550 (בני יהודה)

חשבון: 91130

תוכן מבית המדרש שלנו

חוברת ילקוטים

ילקוטים | חוברת תרבות עברית ואתיקה חילוניתהאדם המורד הוא האדם המוצב לפני הקודש או מנוער ממנו, והריהו ״שוקד לתבוע סדר חברתי שבו כל השאלות אנושיות, הווה אומר מנוסחות בתבונה. משעה זו כל שאלה וכל דיבור מרד הם, כפי שבעולם הקודש כל דיבור הוא מעשה חסד ממעל״ (אלבר קאמי, "האדם המורד").האוסף 'ילקוטים' הוא אסופה של קטעים והפניות לטקסטים מקוריים בשני נושאים: תרבות עברית ואתיקה חילונית.השער הראשון - תרבות עברית, הוא שער הוא שער הספרות והשירה העברית אשר הן שהובילו את תחיית התרבות העברית שהובילה לציונות ולהקמת מדינת ישראל. לכן, היסוד האתי והאסתטי של הציונות ומדינת ישראל מצוי בספרות העברית.השער שני - אתיקה חילונית, הוא שער שהעובר בו מגלה את התפתחות תפיסת האדם כאינדיבידואל, אשר חירות ואחריות קיומו מוטלת עליו. הניסיון הוא להזמין את קוראי האסופה לעבור בשני השערים ובכך לחבר בין היסוד הספרותי והפילוסופי, בין התרבות העברית והאתיקה החילונית. את השערים מקדים מאמרו של פרופ' שי פרוגל 'מדינה ישראלית, תרבות עברית, דת יהודית' המאתגר את תפיסתנו אודות המושגים הללו ומאפשר לנו לצאת לדרך העיון באסופה כאשר אנחנו נענים להזמנה לדיון אודות זהותה של מדינתנו. תודה לשי גם על ההפנייה לטקסטים המופיעים באסופה זו.אנו מצויים בתקופה ארוכה של אתגר חברתי, תרבותי ואידיאולוגי בישראל. לנו, הציבור הדמוקרטי והליברלי, יש משימה חשובה - להכיר, להעמיק ולהוקיר את יסודותינו התרבותיים והרעיוניים, את זהותנו הפוזיטיבית, וזו מטרת הפקת אסופה זו. מכאן גם השם 'ילקוטים'. ילקוט ככזה שניתן להעמיס בו, לצאת לדרך עם טקסטים מכוננים את תרבותנו וזהותנו החילונית, הדמוקרטית והליברלית. אין לשכפל, להעתיק, לצלם, להקליט, לתרגם, לאחסן במאגר ידע, לשדר או לקלוט בכל דרך או אמצעי אלקטרוני, אופטי או מכני או אחר — כל חלק שהוא מהחומר במסמך זה. שימוש מסחרי מכל סוג שהוא בחומר הכלול במסמך זה אסור בהחלט אלא ברשות מפורשת בכתב מהמחבר/במידה נפגעו זכויות יוצרים במלאכת איגוד קטעי הקריאה והצפייה לחוברת זו - הדבר נעשה בתום לב וללא כוונה רעה. אנא צרו איתנו קשר כדי שנדאג להסיר את הקטע. לשימוש פנימי - לא להפצהלצרכי לימוד בלבד

ספר ליקוטים

ספר ליקוטים | פרקי לימוד מבית מדרשת מיצרהקובץ 'ליקוטים' מתייחס למימד הרוחני ולמימד המעשי."אל לנו לנהל את חיינו כמעשה שבשגרה" הפציר בנו ניטשה, ולפניו סנקה הסביר כי "כל יני חיינו עלינו ללמוד כיצד לחיות". כדי למצות את חיינו כחיים ריבוניים ומלאים של משמעות איכות והגשמה עצמית, עלינו ללמוד, ללמוד ולחשוב.הכתוב בקובץ זה מביא אסופה של מילים ומשפטים שביחד מביאים את רוח המעשה החינוכי במדרשת מיצר - השאיפה למימוש היכולות והנטיות הגלומות באישיות החניכים, חניכתם לאזרחות דמוקרטית פעילה וטיפוח תרבותי של אישיותם באמצעות מסעות מודרכים במיטב המחשבה והיצירה האנושית. לצערנו השדה החברתי והפוליטי מופקר יותר ויותר למתלהמים ולקיצוניים. לקנאים. דווקא לאור זאת חשוב להבין כי ישנה מחויבות עליונה לאקלים חברתי ואינטלקטואלי שיגן על הצעירים מפני דיכוי מחשבתם, פגיעה בגופם וחילול כבודם. החינוך ההומניסטי מבקש להחיל על הכול את הנורמות הבסיסיות של כבוד האדם ושוויון ערך האדם וזוהי שכבת הבסיס במכינה הכוללת:א. גישה אינטלקטואלית שמבוססת על פתיחות דעת ורוחב דעת, על חשיבה אוטונומית ורפלקטיביות ביקורתית, על הנמקות הגיוניות וראיות עובדתיות; ב. עמדה מוסרית המייחסת ערך אנושי שווה לזולת, חותרת לצדק חברתי ולשכנות של שלום ונוהגת באחרים בכבוד בהגינות ובהתחשבות; ג. אזרחות דמוקרטית פעילה הניכרת במעורבות אכפתית ואחראית, בפלורליזם, בסובלנות ובריסון עצמי: ד. עושר תרבותי הנסמך על סקרנות פעילה, רוחב אופקים, עומק חווייתי, מחויבות לאיכות ופתיחות לשונות: ה. "אזרח העולם" אשר לצד מעורבותו בתרבותו המקומית (לאומית, דתית ואחרת), מרחיב את דעתו בתרבותן ובמצבן של חברות אחרות ומגלה רגישות ואחריות לנושאים של אתיקה בין-לאומית ואקולוגיה גלובלית.השם "ליקוטים' מעיד על עצם פעולת האיסוף הפשוטה. כדי להזין את רוחנו עלינו ללקט מן הספר, מן השדה ומן הזולת. לעולם לא מסתיימת פעולת הליקוט, ולעולם אינה מספיקה. עם זאת, כשם שהדבורה יונקת צוף מפה ומשם - הדבש הוא מעשה היצירה השמור רק לה, כך גם קובץ זה - לא יותר מקצת מזון ללבבות פועמים וחיים.מלאכת האיסוף והעריכה נעשתה ברשלנות כמעט מכוונת. בתשוקה למילים ובציפייה למה שיביאו איתן. עם זאת, חלקי הקובץ מהווים שערים לפי נושאי הלימוד במכינה. הבחירה להיכנס בשער, ואולי להגדירן, היא זכות בלעדית לבוחר לעשות זאת, הסדר לא ממש משנה.שער ראשון: אמנות החיים - השער הפותח שמביא עמו את בסיס היותנו בני אדם שבוחרים בכל יום מחדש ללמוד איך ראוי לחיות את חיינו.שער שני: יהדות ואמונה - הכוח המכוון אותנו הוא מכלול אמונותינו, החיבור השורשי והתרבותי ליהדות הוא העוגן הערכי המספק תחושת שייכות עמוקה.שער שלישי: אדם ואדמה - האדמה היא הקשר החיים שלנו. מתוכה באנו, עליה אנו חיים את חיינו ואליה יום אחד נשוב. חובתנו לתהות לגביה, לכבד ולשמור עליה - היא מקומנו.שער רביעי: אדם וחברה - האדם הוא חלק מהחברה, בלעדיה הוא אינו קיים. בשער זה מובאים קטעים על אופן כינונה של החברה הישראלית ואנו - כחלק ממנה.שער חמישי: שבילי גבורה - דווקא בזמנים של עימותים ומאבקים יכולים לבוא לידי ביטוי גילויים מופלאים של אומץ לב, אחווה ורעות.שער שישי: מעגל השנה - כל מועד בלוח השנה העברי נותן זמן ומקום לצורך אנושי אחר ומבטא ערכים יהודיים ואוניברסאליים המכוננים את תרבותנו.שער שביעי: חינוך - אנו מאמינים שבכוחו של דיאלוג חינוכי של צעירים ומחנכים, ובכוחם של הצעירים עצמם לקדם עתיד הולך ומשתבח עבור החברה הישראלית.שער שמיני: גולן שלנו - הגולן דרך עדשת המצלמה.אין לשכפל, להעתיק, לצלם, להקליט, לתרגם, לאחסן במאגר ידע, לשדר או לקלוט בכל דרך או אמצעי אלקטרוני, אופטי או מכני או אחר - כל חלק שהוא מהחומר במסמך זה.שימוש מסחרי מכל סוג שהוא בחומר הכלול במסמך זה אסור בהחלט אלא ברשות מפורשת בכתב מהמחבר.במידה ונפגעו זכויות יוצרים במלאכת איגוד קטעי הקריאה והצפייה לחוברת זו -הדבר נעשה בתום לב וללא כוונה רעה, אנא צרו איתנו קשר כדי שנדאג להסיר את הקטע.// החוברת מיועדת לצרכי לימוד ושימוש אישי בלבד //

תאריכון

תאריכון מועדים ברוח עברית, חילונית והומניסטיתקישור ליומן גוגל שמרכז אירועים ברוח הומניסטית ומשלב אירועים מלוח השנה העברי והבינלאומי.מומלץ להשתמש בתאריכון לצרכי לימוד ובניית תכניות חינוכיות.

תמיכה בפעילות

Page updated

Google Sites

Report abuse